Este trabajo versa sobre algunos diagnósticos y planteamientos iniciales, así como de un análisis todavía superficial del perfil profesional de Ingeniería en Computación; por otro lado, también se presentan y proponen algunos desafíos de importancia considerable en este mismo sentido. Finalmente se plantea y discurre brevemente sobre la redefinición de dicho perfil profesional, su reducción en tiempo, y la definición de un perfil profesional alternativo relacionado con la computación.
Debido a la extensión y a la estructura inherente al documento, en lugar de colocarlo como una entrada de blog, proporciono al lector un vínculo al documento Ingeniería en Computación: Excogitaciones y Desafíos en formato pdf.
05 junio 2017
Más allá del bien y del mal (el espíritu libre).
Frases para excogitar extraídas del libro Más Allá del Bien y del Mal del gran filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche:
Todo hombre selecto aspira instintivamente a tener un castillo y un escondite propios donde quedar redimido de la multitud, de los muchos, de la mayoría, donde tener derecho a olvidar, puesto que él es una excepción de ella.
Toda compañía es mala, excepto la de nuestros iguales.
Nadie miente tanto como el indignado.
Es difícil ser comprendido: en especial si uno piensa y vive entre hombres que piensan y viven de otro modo.
Es cosa de muy pocos ser independiente: es un privilegio de los fuertes.
Nuestras intelecciones supremas parecen necesariamente - ¡y deben parecer! - tonterías y, en determinadas circunstancias, crímenes, cuando llegan indebidamente a oídos de quienes no están hechos ni predestinados para ellas.
Lo que sirve de alimento o de tónico a una especie superior de hombres tiene que ser casi un veneno para una especie muy diferente de aquélla e inferior.
Hay libros que tienen un valor inverso para el alma y para la salud, según que de ellos se sirvan el alma inferior.
Los libros para todos son siempre libros que huelen mal: el olor de las gentes pequeñas se adhiere a ellos. En los lugares donde el pueblo come y bebe, e incluso donde rinde veneración, suele heder.
Todo espíritu profundo necesita una máscara.
No quedar adheridos a ninguna persona: aunque sea la más amada, - toda persona es una cárcel, y también un rincón. No quedar adheridos a ninguna patria: aunque sea la que más sufra y la más necesitada de ayuda.
Lo que puede ser común tiene siempre poco valor.
Nosotros opinamos que dureza, violencia, esclavitud, peligro en la calle y en los corazones, ocultación, estoicismo, arte de tentador y diabluras de toda especie, que todo lo malvado, terrible, tiránico, todo lo que de animal rapaz y de serpiente hay en el hombre sirve a la elevación de la especie "hombre".
Estamos llenos de malicia frente a los halagos de la dependencia que yacen escondidos en los honores, o en el dinero, o en los cargos, o en los arrebatos de los sentidos.
24 mayo 2017
Más allá del bien y del mal (de los prejuicios de los filósofos).
Frases para excogitar, extraídas del libro Más Allá del Bien y del Mal del gran filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche:
El cristianismo es platonismo para el "pueblo" (del prólogo).
Partiendo de este "creer" suyo [los metafísicos] se esfuerzan por obtener su "saber", algo que al final es bautizado solemnemente con el nombre de "la verdad".
El hombre no podría vivir si no admitiese las ficciones lógicas, si no midiese la realidad con el metro del mundo puramente inventado de lo incondicionado, idéntico-a-sí-mismo, si no falsease permanentemente el mundo mediante el número.
Estoicismo es tiranía de sí mismo.
La filosofía es ese instinto tiránico mismo, la más espiritual voluntad de poder, de "crear el mundo", de ser causa prima.
...prefiriendo siempre un puñado de "certeza", a toda una carreta de hermosas posibilidades.
Los juicios sintéticos a priori no deberían "ser posibles" en absoluto.
Algo vivo quiere, antes que nada, dar libre curso a su fuerza.
El volente cree, con un elevado grado de seguridad, que voluntad y acción son de algún modo una sola cosa, atribuye el buen resultado, la ejecución de la volición, a la voluntad misma, y con ello disfruta de un aumento de aquel sentimiento de poder que todo buen resultado lleva consigo.
La "voluntad no libre" es mitología: en la vida real no hay más que voluntad fuerte y voluntad débil.
La psicología entera ha estado pendiendo hasta ahora de prejuicios y temores morales: no ha osado descender a la profundidad. Concebirla como morfología y como teoría de la evolución de la voluntad de poder, tal como yo la concibo.
31 marzo 2017
La vida en imágenes.
De la madurez...
De la equidad...
De las religiones y la moral...
De la "meritocracia"...
Del desarrollo de la ciencia y la tecnología...
De los opresores y los oprimidos...
Del creacionismo...
De las estrategias de solución modernas...
12 enero 2017
Del abuso de las palabras.
Desde la cuna, la gente se acostumbra a aprender palabras --que adquiere y retiene con facilidad-- antes de conocer o forjarse las ideas complejas que se les asocian o cuya significación se encuentra en las cosas; muchos siguen haciéndolo toda la vida y, sin molestarse por fijar en la mente determinadas ideas, usan palabras para las nociones inestables y confusas que tienen, contentándose con los mismos términos que emplean los demás, como si un mismo sonido siempre tuviese el mismo significado. Aunque la gente se las arregla en las circunstancias normales de la vida cuando quiere hacerse entender y emplea signos hasta lograrlo, la falta de significación de sus palabras, cuando se pone a razonar sobre sus principios o intereses, llena palmariamente su discurso de ruidos ininteligibles y jerigonza vacía, en especial en lo relativo a las cuestiones morales, donde la mayoría de las palabras, al significar colecciones de ideas arbitrarias y numerosas, que no coexisten regular ni permanentemente en la naturaleza, son con frecuencia puros sonidos, o evocan nociones muy oscuras e inciertas asociadas con ellas. La gente adopta las palabras que oye a sus vecinos; y para no parecer ignorantes de lo que éstas significan, las emplea a sus anchas, sin romperse la cabeza en pos del sentido exacto. Además de comodidad, obtiene de este modo una ventaja: pese a que en su discurso rara vez tiene razón, rara vez puede probarse que se equivoca, porque querer sacar del error a quien no tiene nociones establecidas es como querer echar de su morada a un vagabundo que no tiene domicilio fijo. Creo que es así; y cada cual observará en sí mismo y en los demás si tal es el caso o no.
Del Abuso de las Palabras, John Locke.
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